金融类最畅销书籍推荐:万紫千红才是春——浅谈作文才情与个性展示

来源:百度文库 编辑:作业大巴 时间:2020/02/19 03:18:15

万紫千红才是春

——浅谈作文才情与个性展示

考场作文往往能让一些学生脱颖而出,展示出才情。这些学生的作文不仅在内容和表达上符合基础等级要求,而且在发展等级上表现优异。这与他们的写作个性有关,有的擅长记叙,有的擅长议论,有的擅长抒情……他们的作文不步人后尘,有独到的见解和创新的表述方式。考场作文要彰显的是学生的个性色彩,扬长避短,展示自己的特色。其实这种个性化的作文写作,是可能的,首先是每个人的生活积淀和阅读积累不同,其次是每个人的思维方式有别,再次是每个人的表述方法有异。所要做到的是,在准确审题的基础上,发挥自己的优势,选好特别的立意和独有的表述方式,体现与众不同的个性风格,展示自己的作文才情。

下面就2012年德阳一诊作文阅卷场中涌现出的几篇高分作文作些评点,看看这些作文表现出了怎样的作文个性特色:

一、纵向深入的思维——流动美

跋涉

跋涉,意味着道路崎岖而艰辛;意味着目标高远却可追。于是,古往今来多少人,甘愿跋涉在路上。

只因他们坚信:身体和灵魂,至少得有一个在路上。

李时珍在山水中跋涉,寻找到《本草纲目》;司马迁在滚滚历史长河中跋涉,探求得《史记》;马克思在人与社会中跋涉,觅寻到《资本论》,也有在黄沙中匍匐的三毛,在荷花淀的泥淖中挣扎的孙犁……

他们,以笔为杖,涉过自己倾心的土地,注下最沸腾的热情。即使千难万险,也不放弃,或许他们觉得,这一路跋涉,其实也是一种快乐。

当人行走在路上,是什么让他可以忘记苦难?是目标的越来越近,是前途的不断光明。所以二万五千里长征路在红军看来或许并不远。他们怀着革命胜利的信念,远眺解放中国的目标,大渡桥横又怎样?金沙水拍又怎样?

对于目标清晰,信念坚毅的人,跋涉的千难万险只能衬托出成功的美妙与强悍。

那么没有目标的跋涉又会场怎样呢?像戈壁滩上的独行者找不到北极星的光;像茫茫大海上的夜行船看不到灯塔的亮;像迷失丛林的可怜人失掉了指南的针。纵然千淘万漉辛苦,却吹不散黄沙得不到金。

跋涉的路上,需要一点星光,一抹灯光,一条指示。如此这般,才能会觉得有希望有动力。

成传世之书的人,跋涉到文学之巅;创世纪元之新的人,跋涉到革命的成功;怀目标之人,历经艰辛,实现愿望,都需要一份坚持和对目标的笃定,或在旁人看来,这一路多么不易,但在跋涉者自身而言,这一路多么幸福。因为奋斗着的人生总会开放不可思议的花;因为泪水浇灌的果实总会格外香甜。

唯有跋山涉水,方知山之巍峨,水之灵动。

唯有拼搏过,才知真正的人生滋味。

唯有为目标奋斗过,才能安心。

所以,我也甘愿跋涉。不论身体还是灵魂。(得分56分)

评点】本文站的起点较高,一开篇就从人类跋涉史的角度,指出“古往今来多少人,甘愿跋涉在路上”“身体和灵魂,至少得有一个在路上”,为什么,因为“目标高远却可追”。接着用排比段列举李时珍、司马迁、马克思、孙犁等人的跋涉,强调“他们,以笔为杖,涉过自己倾心的土地,注下最沸腾的热情。即使千难万险,也不放弃”,为什么,因为在他们看来,“这一路跋涉,其实也是一种快乐”。习作者的思想没停留于此,由开篇的“目标高远可追”,分析到跋涉在路上,须要目标清晰,须要“一份坚持和对目标的笃定”,“ 需要一点星光,一抹灯光,一条指示”。为何要“跋涉”,“因为奋斗着的人生总会开放不可思议的花;因为泪水浇灌的果实总会格外香甜”“唯有拼搏过,才知真正的人生滋味”“唯有为目标奋斗过,才能安心”,最后写到自己,“也甘愿跋涉。不论身体还是灵魂”。

本文最大的特色在于习作者的思维并非是线性的单一的,触角靠思想与情感向多个方面伸展,像水一样不停地流动,不过流动的水始终在“跋涉”的河床里。流动,就是活的;流动,就有新意;流动,就有美。

二、横向展开的自悟——情感美

跋涉

在沉静的幽谷中,我曾信步走过;在寂然的林阴道上,我曾自由穿梭;在险恶的林莽中,我曾痛苦呼喊;在呼啸的大漠中,我曾绝望前行……这里有喜悦,有快乐,有痛苦,有失落。这里是一场山重水复,名为人生的跋涉。

人生路上的跋涉,充满了挫折。第一次发现自己会跌倒,那时的感受我已不再记得——而且我也不需要记得,因为在之后的多少年里,我将跌倒太多,多到我的身体与心灵足以将它习惯,与它融合。没有挫折的人生算是什么跋涉!韩信也曾跋涉,受胯下之辱,乃能立不世之业;苏秦也曾跋涉,父母不以为子,妻不以为夫,嫂不以为叔,乃能“转连连骑,炫煌于道” 。他们都是智虑殊绝之人,也会遭遇挫折,但也永不言弃,更何况我们区区中人,遭遇了一点小小的挫折,又有什么资格言弃呢?人生路上的跋涉,布满了挫折,不言放弃,也能走向终点。

人生路上的跋涉,我也曾收获快乐。但关于快乐,我不想多说。“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,原来人世中最大的险恶,就藏末快乐之中,匹夫亦何敢言“乐”?所以,让它过去吧,河滩上的玩耍;让它过去吧,海河上美景;让它过去吧,晚风中的翩然舞蹈;让它们全都过去吧,下课十分钟的偷闲、饮食、行乐的从容……我固然是个凡夫,不会永远告别享乐;但我很清楚地知道,自己想要的是什么,而那个梦想,不允许我苟安于当下。人生路上的跋涉,终会收获快乐,但那是一瓶陈酿,历久弥香。

人生路上的跋涉,有着……有着波澜壮阔没错,我是不值一提的龌龊,但我从来不向世界认输。我文笔平平、字迹一般,我文化一般、口才一般、见识一般,即使是现在——笔下的言语也是一般。但我相信,人生是一场不分贵贱的跋涉,只要有梦想,我就可以上路;只要有梦想,我就可以笑对人生挫折,收获世间快乐。人生路上的跋涉,纵使再平凡的人,也一定波澜壮阔!

这就是人生,这就是跋涉,这里满是挫折,这里洋溢着快乐。这里的一切,山重水复,但只要有梦想,再平凡的跋涉也必定波澜壮阔!(得分55分)

评点】本文立足于自身,写了自己对人生跋涉的三点感悟:一是“人生路上的跋涉,充满了挫折”,二是“人生路上的跋涉,曾收获快乐”,三是“人生路上的跋涉,有着波澜壮阔”。三点感悟,习作者不是干瘪地谈论,而是由人及己,或由己及人,充满觉解与反省。

三、深入底层的咀嚼——滋味美

跋涉

不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香?——题记

成功路上多荆棘,唯有跋山涉水,不畏艰险,方能乘风破浪,到达彼岸。跋涉可沉淀丰富的经验和人生阅历,但却不是所有人都愿意为此付出。

跋涉如萧瑟的秋风,有人称其潇洒,有人谓之悲凉。

跋涉如飘渺的烟雾,有人爱其朦胧,有人怨其虚无。

跋涉如同一串未成熟的碧绿的葡萄,又酸又涩;成熟后方能品出其真正味道。

不畏跋涉的人,始终受到上苍的着顾。毕竟,风雨过后,终现彩虹。

都说蜀道难,难于上青天,李白更是说“连峰去天不盈尺,孤松倒挂倚绝壁”,世人闻之,皆绕道而行,刘备一行人在诸葛孔明的建议下远征西蜀,他们无惧路途艰险,最终凭借西蜀地势以相对薄弱的兵力与孙曹三足并立。

华佗自古被誉为神医,他的著作《青囊书》更是被评价为天下奇书,世人皆知华佗医术高明,能治百病,却不知华佗长年云游四方,跋千山,涉万水,采遍天下奇草,甚至以身试药,最终功成。

近代也不乏不畏艰险,迎难而上的仁人志士,毛泽东带领解放军进行长征,可谓跋山涉水不惧,历尽磨难无畏……

太阳跋涉遥远的星际,最终冲破层层迷雾,光耀万里。

河流因为跋涉八千里的长途,才一泻千里,到达浩翰无边的海洋。

小草因为没有停止跋涉,才星星点点连成一片,绿满大地。

路途是山,跋涉是水,唯有相辅相成,才能到达彼岸。

如果说困难也理一首歌,那么跋涉更像一首诗,一首没有主题,没有节奏的朦胧诗,不知不觉中,它引起你的共鸣,也是在不知不觉中,它引起你的共鸣,震动着你心灵的颤音。

蓦然回首,你已爱上跋涉。(得分54分)

评点】“跋涉”是怎样一种人生滋味,习作者从正到反,由外及内地对其进行了品咂,还运用了多样的比喻,引起我们的共鸣,最终让我们“爱上跋涉”。

四、变虚为实的延展——画面美

跋涉

现实与理想之间,不变的是跋涉,暗淡与辉煌之间,不变的是开拓,甩掉世俗的羁绊,没有谁愿意让自己一生碌碌无以同的起点,可以到达相同的辉煌的终点。

穿越过溪流,流淌的是奋勇向前时滴下的汗水,脉脉细流,坚忍不拔,流过峡谷,流过断壁,流过悬崖,始终不变的是一路高唱激昂的歌,始终不停的是脚下踏实的步伐,百川灌海,汹涌的波涛是新的挑战。

穿越过森林,破土而出的是忍耐于黑暗之中的意志。纤纤细枝,坚毅不屈,冲破沙砾,冲破巨石,向高处伸展,向日光伸展,始终不变的是一直以来挺直的腰身,始终不停的是向天空伸展的双臂。参天大树,高处的天空是新的领域。

穿越过大山,那断壁上飞翔的是拼搏的身影。矫健双翅,奋勇向前,飞过山巅,飞过树梢,飞过大海,飞过细流,始终不变的是途中展开如伞的翅膀,始终不停的是目光凝视的前方。几千米的高空,更高的目的地能到达。

我一直都在流过。见过悲欢离合,见过生离死别。直至踏破脚下的鞋。我一直都在寻觅找到喜爱的风景,找到悦耳的歌声。直至走进迷茫的大雾。才能明白,双腿一前一后的踩踏,那不能叫跋涉。

从这岸出路,背上行囊。路过月光,鞠一捧皎洁。路过芳草,摘一束凄迷,路过枫叶,拾一片火热,路过人间,采撷一份开拓。

未来的路有多艰难,我已不再胆怯,因为人生是一场旅途,生活是一场跋涉。谁能披荆斩棘,谁能无惧黑暗。谁能用双脚踏出一片柳暗花明。那便能抵达期待的彼岸。请离开吧,离开温暖的摇蓝。请不要着急,若我们每一步都能踏出一个结实的脚印。那么,或许,众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑姗处。

突破现实的隔膜,跋涉吧,直挂云帆济沧海,乘风破浪会有时。如那溪流一般,如那林木一般,如那雄鹰一般。(得分54分)

评点】习作者用“穿越过溪流”“穿越过溪流”“穿越过大山”等对“跋涉”进行了形象揭示,以区别于“双腿一前一后的踩踏”,指出“人生是一场旅途,生活是一场跋涉。谁能披荆斩棘,谁能无惧黑暗。谁能用双脚踏出一片柳暗花明。那便能抵达期待的彼岸。请离开吧,离开温暖的摇蓝。请不要着急,若我们每一步都能踏出一个结实的脚印。”

五、引经据典的情理——内涵美

跋涉

毕淑敏在文集《带上灵魂去旅行》其中一文中提到:旅行让人谦卑,让人停不下奔赴远方有脚步,我猜想这场人生中,让人心念念的旅程会很多,从地图上的这个点出发,背上行囊迫切地降落在另一个点上,会是很奇妙的事情吧!

旅行如此,生命又何曾不是?一场美好的旅途,少不了要千里跋涉;一场美好的人生,更应是一串一串长途跋涉的足迹组成。

泰戈尔说:天空中没有我的影迹,但我已飞过。“飞鸟”的跋涉,是一场智慧与文学旅程的跋涉;梭罗说:这光耀千年的阳光终会叩开人的心扉灵府。“阳光”的跋涉,是从黑暗中跳出,光照瓦尔登湖的信念的跋涉;林徽因说:你是人间的四月天。“四月天”的跋涉,是爱情与现实生活的纠缠的跋涉;史铁生说:死是一个必然降临的节日,他的跋涉,是生与死、爱与痛的跋涉。

生命不止,跋涉难停,深深浅浅的足迹,拓出一条通往彼处花开的世界。

当这世界一次次地上演着昼与夜的交替,当这谢了春红的清风乐此不疲地摇动街沿的风铃,当这冰融雪释的河流再次在大地上奔流不息,生命的跋涉,也便在时光更替中愈见不凡。

让这场生命的跋涉不凡的是:在薄暮时分,你抽出身来暂别书本,会惊喜地发出远处有个单薄的身影在瑟瑟寒风中等待,等待牵起你的手,到温暖的去处,用热腾腾的饭菜犒赏你,明亮的笑容点亮跋涉途中的灯塔,驱散夜色。

让这场生命的跋涉不凡的是,在阴雨绵绵的寒冬中,能有人愿与你分享他手中的那把伞,即使左边胳膊早已湿透,凉彻身体,却暖透了奔波的人。笃定的目光驱赶了跋涉途中的不安与孤独,温暖寒冬。

让这场生命的跋涉不凡的是情,亲情、友情、师生情。聪慧的上帝给了我们一条腿,让我们从生命的起点启航,奔赴未来;给了我们一双眼,让我们看清跋涉的路,不至迷失;给我们一双手,让我们劳苦时拭去汗滴,相互掺扶;更重要的是,给了我们一颗心,带着爱跋涉,虽苦犹乐。(得分54分)

评点】本文引用了毕淑敏、泰戈尔、梭罗、林徽因、史铁生等人的诗文来揭示人生跋涉多重性,排比句段丰富了文章的情理,加厚了文章的内容。

六、逐层推进的分析——结构美

跋涉

狂风,吹不倒心中的梦想之墙;大浪,拍不翻心中的远航之舟;高山,拦不住心中的攀登之足!那满地的艰难险阻,不能使我们停止对梦想的追逐。在跋涉中,有先人的足迹,有前辈的精神,有榜样的路标。我们要在追逐梦想跋涉中永不停息!

千里行,只成一书!

司马迁受腐刑,不屈,千里行,不畏身之残,不惧世人偏见,为何?只因为对梦想的追逐,他经历最大的痛苦,完成了心灵的跋涉。人们提起《史记》,想到的是太史公,因为他对理想的追求是镌刻在人们心中的金字,他的行动,比他的成果耀眼百倍!

李时珍因病成医,行医成圣。他由己及人,因为家中因病衰败,便学医济世,只为不让世人同自己一样受苦。他见世间医者识药不精,药理百口不能统一,便背箱上路,行川渡水,足行万里,深者达名山深处,近者绝农家小路,走遍四海著一部《本草纲目》,一统医界药理,流芳百世。他是一个大智大勇者!翻山跃岭跋山涉水,他站在精神的高处,引导肉体完成了物理的跋涉,以一生之力造福万代,如此跋涉的成果,古往今来数人而已。

万里路,只成一说!

春秋战国武力昌盛,文学并起!百家诸子中,争鸣之人无数,唯有一人,后世以之为诸子之首——孔子。驾长车游历国,以文弱这躯行走于刀光剑影的时代。对于一个心有梦想的人而言,跋涉称不上跋涉,艰险不再是艰险。孔子的游说不是口舌之辨,而是用心灵持剑与人斗争。他完成了灵与肉的双重跋涉,纵使没有成功,但是他成为了后世的精神坐标!他有伟大的梦想和伟大的行动,因为他,人们知会了儒学的真意,更明白了追逐梦想的可敬。他成就的不止一说,还有心灵的指引,使后人向前的心灵的指引!

跋涉意味着前途有未知的困难,意味着成功的试炼。我们要看得见那些先驱的鼓掌、指引。或许难成一书,更不能成一说,但只要走上征途,触摸到先人的智慧与勇气,坚持下去,经历跋涉追逐梦想,我们就无悔于生命,是成功的人!(得分54分)

评点】由“千里行,只成一书”到“万里路,只成一说”并非一种并列,而是一种层进,强调的是梦想跋涉的艰辛,表现出一种逻辑结构美。

七、单人事例的解读——精神美

跋涉

您跋涉于无边的黑暗,您跋涉在无人的荒原,您口中发出愤怒的呐喊,您高举笔尖,希望唤醒麻木的人民。

您跋涉的精神啊,是多少年来照亮人们前行的指路灯!

先生来自黑暗,却企图用手中的笔划破黑暗,迎来下一个黎明;先生来自黑暗,却在黑暗中戴着镣铐跳舞,旋起孤独的舞步,振奋着多少猛士的心灵,使他们不怛于前行。先生来自于黑暗,却出污泥而不染。您拿着手术刀,解剖了一个个麻木的灵魂。如此多的艰难险阻,如此多的无处不在的“壁 ”,先生愈挫愈勇,明知前方只是碰壁,却任不懈跋涉于无边的荒野。

您的跋涉精神啊,是不屈,是孤独,是不怛黑暗,是勇于追求!您是灵魂的医师,治愈多少残破的灵魂。

先生看见中国人民的悲痛疾苦,想用自己的双手治愈人们的伤痛,于是先生学医,独自一人远赴日本,渴望能救助处于水深火热中的人民,可是后来您发现,真正急需救治的,不是身体上的创伤。那种围观同胞砍头却发出欢呼的可悲,那种不知何为革命却见风跟风的愚昧才是真正的伤口。于是先生弃医从文,像一个孤独的行者,跋涉在无边的黑暗。先生也曾失望痛心:“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了!沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”先生最终没有沉默,失望之后仍然不屈的前往、跋涉,“于无声处听惊雷”是先生最好的写照。

您的跋涉精神啊!能够无视黑暗,无视孤独,无视受挫后的失意!

您渴望“我以我血荐轩辕”,您坚持“您横眉冷对千夫指”,您奉献“俯首甘为孺子牛”,您宽厚,“相逢一笑泯恩仇。”医者救死扶伤,您是医者,救扶的是灵魂,您更是行者,跋涉的是重重困难,您最终不孤单,在跋涉了千难万险之后,迎来了民族的觉醒,卧龙的腾飞!

您的跋涉精神啊,是中华民族百年来值得珍惜,值得学习的精神!

只有不怛于跋涉,才能找到光明的未来,赢得真正的成功!(得分55分)

评点】本文以鲁迅先生为例,倾情演绎,解读“跋涉精神”,强调它的可贵与不易。

八、多人形象的展示——情蕴美

跋涉

“竹墨思情伤古今,书卷花落尽凋零。”罅隙的时光穿过历史的尘埃,心灵的跋涉让你们独上高楼。像你们,在清冷的月色中一声声幽幽的叹息,减了玉肌,瘦了相思,经过晨风的侵袭,跋涉的路途多么艰难,都阻挡不了你们征服心里大山的脚步。

回首西望,在历史的长河中,你用你饱含着泪与血的笔,谱写下千古传诵的词。

你曾是君王,谈笑风生,怀拥美人,叹风花雪月;你曾是君王,年年祭天,岁岁尊佛,祈一隅安泰;你曾是君王,不思朝政,不懂治国,却才情满腹;你曾是君王,是怎样的君王啊?我不知道,你经历了怎样的心灵折磨,才甘心做人臣虏。看着曾经属于自己的江山,你有的只是无限的恨,无尽的痛。你没有越王勾践“卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”的壮志,你没有西楚霸王挥剑自刎,魂断乌江的豪气。

无疑,你是个失败的君王,但却是一个成功的词人,你丢掉属于自己的宝马香车,去跋涉那雄伟的词山。“人生愁恨何能走”,你回首故国,一字一泪的叹息;“问君能有几多愁”,你字字铿锵,却终有一点遗憾;“罗衾不耐五更寒”,这跋涉的艰苦你可是品尝到了。

你怅然地走进一页史书,以一个成功词人的名义。

跋涉“词山”的词人又何止你李煜一人。万古愁心易安词,位卑未敢忘忧国。载舟江湖,易安居士不仅有诗情,有词采,更重要的是她的风骨。等到国已破,家已亡,她的诩就饱含了家国之民。“故乡何处是,忘了除非醉”“空梦长安”“认取长安道”。这让我想起杜甫的诗句“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”她这时的愁不再是“一种相思,两处闲愁”的家愁、情愁,是辛弃疾“而今识尽愁滋味,欲说还休”的家国之思。从这些可见,她真是“位卑未敢忘忧国”,何等的心忧天下,心系国家啊!

心灵的跋涉,要经历磨难,承受得起在风雨的侵袭,虽然跋涉之路充满荆棘,但我们有一颗坚韧的心。看见巍峨的高山,跋涉者说,不怕,因为山在那里,我们必须征服。

对啊,因为山在那里,所以要跋涉。跋涉之路何等的漫长,待你登上山顶之后,站在云端,看见的是,最美的风景。(得分54分)

评点】本文选取了南唐后主李煜和南宋词家李清照,来写他们在文化山路上的跋涉、心灵的跋涉、精神的跋涉,显得情蕴悠长。

九、托喻设譬的意象——含蓄美

跋涉

走不尽的山恋与丘陵,数不尽的河流和草原,我跋涉在这原是荒凉的大地上,足下,是漫漫的长路。

路边的野花开得不如何芬芳,脚下的道路却比想象中更加平坦,只是,没有尽头。不知道遥远的前方,究竟存在着什么。

在这条路上已经走了十多年,我仍然不知道它究竟为何而存在。我唯一知道的是,已经有无数的前辈在这条路上走过。一路行走,面对先贤的英魂,我依稀能够想象他们艰难跋涉的身影。是他们,将原来泥泞的路变得平坦。

轩辕夏禹剑颓丧地插在路边;直钩的钓竿落在花影之畔;曼陀罗的气息清淡可闻;汩罗的江水伴随着冬雷震震……历史的遗迹令我震撼,却也给了我前行的力量。眼前是满目疮痍。疲惫的脚却不能停下。在无尽的荒原中行路的确让人痛苦,但先贤的期望却不可辜负。

所以我偶然在这长路中艰难地跋涉。

越过高山,越过平原,跨过奔腾的黄河长江。一路行走,我看见了充满泥泞的沼泽,闻到了桃李的芬芳,感到了竹林的痴狂。多少的穷途末路,多少的大地苍茫。渐渐地,道路已不再平坦,扬帆也不再风顺。

赤着双脚在黄沙中行进,暑气几乎要将皮肤烫伤。在满是风尘的足下,一枚贝叶灵符依闪耀着光芒。那是郡兰陀寺的瑰宝啊!是《大唐西域记》见证的吉祥。

山峦起伏,大河滔滔,在筋疲力尽地时候,一个身影映入眼入眼帘。

山,他在那山!

一曲饶歌从他的口中响起,仿佛在哀悼着逝去的旅人,路边的白骨感受到强烈的情感,终于发出共鸣,史诗的神曲就此诞生。

山恋消逝,长路依旧无尽,跋涉仍然要继续,十年征程,早已注定了不回头只向前的命运。

然而道路的崎岖越来越多。几乎到外都是坎坷。在伤痕累累时,我又看见了瀑布下的酒壶,荆棘上的鲜血,与一颗凝碧的丹心。

坎坷的道路变得更加漫长,彼岸与终点不知尚在何方。我跋涉在这原是荒凉的长路上,仰天长啸,“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”——跋涉。(得分56分)

评点】习作选取了行进路上的多样的意象,来比喻人生跋涉的艰难与甜蜜,显得含蓄蕴藉,委婉动人。

以上考场高分作文,还有着这样的、那样的不足,不过,相对来说,展示了这九位同学高人一筹的才情。他们的作文有同有异,更多地展示了他们的写作风格与个性。

如何提升作文才情,优化作文个性,笔者向高三学子提出如下建议:

1、兼容形象与逻辑思维、一元思维与多元思维,形成思维合力;

2、增加阅读,包括有字之书与无字之收的“阅读”,丰富人文修养;

具体来说有以下方面:

(1)通过有字之书的阅读,增强写作修养

(2)通过无字之书的阅读,增强观察力与思考力,多情感万物,慧眼看世界

(3)用健康的人生观对待生活,思考人生

(4)在心态、情态的健康调控中抒写才情

3、重悟性,写作创新个性化,具体来说有以下方面:

(1)在读诗中培育“悟性”

(2)在赏文中培育“悟性”

(3)在观察、分析、表述生活中培育“悟性”

“悟性” 包括透悟、醒悟、顿悟、再悟、悔悟等多种,阅读中的“悟性”指的是“解微言,辨疑似,察隐境,识讽喻”等,写作中的“悟性”指立意、文体、取材、结构、语言表达的全面自悟自得。有了自悟自得,写作个性的实现就有了基础与根本。

4、语文表述力的强化与优化。

学会长句、短句交糅,整句、散句齐驱。

学会使用多种修辞(如比喻、夸张、象征、反复等)、表达方式(描写、抒情、议论等)和写作表现手法(如直陈、婉曲、幽默等多方式)。

学会炼字炼句,以使文章表达深刻简约。

加强常规思维转换表达练习,如一话多说、一情多表、一文多写等。

5、尽可能地丰富学养

包括语文在内的,还有如艺术、绘画、建筑、科学等方面的知识与文化的学习与积累也显得重要。

要知道,作文涉历之广,如政治经济、军事科技、体艺影视、史地民俗,生化自然等。

要知道,一个人多才多艺,自然多情多趣,作文自然多姿多彩。