方舟异齿龙怎么当空调:民粹主义与民本主义

来源:百度文库 编辑:作业大巴 时间:2020/06/06 10:15:20

民粹主义与民本主义

 

民粹主义populism,又译平民主义)的含义是指平民论者所拥护的政治与经济信条,是社会科学语汇中最没有精确定义的名词之一,也可以被当成是一种政治哲学或是政治语言,包括争取耕地利益、主张自由使用银矿来铸造货币、以及提倡政府管制垄断现象。学术界有关民粹的讨论甚多,但是把它当成一个独立学术概念来处理的却很少,主要原因是民粹主义呈现的样貌过于丰富,难以捉摸。

民粹主义的原文涵义是个中性的词语,固然民粹有可能对社会产生负面的影响,但没有必要把它看成本质的恶,否则极可能会误解民粹的意涵。民粹是一种人民不满现状的意识形态,民粹主义者往往认为精英阶级所代表的统治团体,既腐化又堕落,因此宁愿要人民相信自己,也不愿相信这套制度,所以民粹主要的特质就是对政府的怨怼(duì)。

民粹主义在北美洲和拉丁美洲的政治史上占有重要的份量。在拉丁美洲出现了许多有个人魅力的领导人。在美国,则是在十九世纪晚期到二十世纪早期出现了许多政党。民粹主义(平民主义)没有特定的思想内涵,基本上它可以与任何意识形态结合,要视其社会情境或反对的对象而定。所谓“平民主义”作为一种政治立场,归根结底是诉诸“民主”,通常反对极权的精英份子,其形式多种多样。

值得注意的是,并不是所有进行民粹主义式活动的政治人物都是真正的民粹主义者,精英主义者也会误导平民主义。有些政治人物也会采行民粹主义式的政治语言,他们被批评为只是利用民粹主义式的政治语言当作组织的策略,而实际上,并无意也无心做平民的代表。甚至在二十世纪末的某些国家,民粹常被精英主义者视为是挑动族群冲突、以获取政治利益的代名词。

民本主义的“民本”一词最早出自《尚书·五子之歌》,原句是: “皇祖有训,民可近,不可下。民惟邦本,本固邦宁。”是夏康之弟劝诫夏康而作的诗歌。意思是民众是国家的根本,作为统治者要敬民、重民、爱民,认识到民众的力量,自我约束,修善德行。慎重处理民事、国事。

儒家民本主义认为,应该让百姓减轻经济负担,只要百姓富足了,国家就不可能贫穷。

子贡曰:“如有博施于民,而能济众,何如?可谓仁乎?子曰:何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!”(《论语·雍也》)能让人民过上好日子,就是比尧舜还强的圣人,儒家主张君主应是圣贤,谁能让百姓过上好日子,谁就是圣贤,圣贤治国才是儒家理想。相反,如果君主不为民谋生,则是罪人。“有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。”(《孟子·梁惠王上》)

孟子说:“由此观之,君不行仁政而富之,皆弃于孔子者也。况于为之强战?争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城。此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。”(《孟子·离娄上》)

儒学以民本主义为指导,想的是民生、民权,想的是为民当好家,作好主,光武中兴,民本主义关怀贯穿执政兴国之始终。

民贵君轻,君为民而立,是孟子提出的社会政治思想。意为从天下国家的立场来看,民是基础,是根本,民比君更加重要。这是孟子仁政学说的核心。具有民本主义色彩,对中国后世的思想家有极大的影响。

“民贵君轻”是中国古代最精彩的思想命题之一,其核心理念是,在政治权力本原的意义上,民众比君主更重要。正是对这个命题的深入研究,使我认识到一个更精彩的“立君为民”命题。儒、道、墨、法等重要学派普遍认同这个命题,其中法家的理论贡献尤为突出。慎子的“立天子以为天下”和商鞅的“为天下位天下”就是孟子“民贵君轻”的理论先导。